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白露節(jié)氣的含義：涼爽秋天的到來白露是9月的頭1個(gè)節(jié)氣。露是因?yàn)闇囟鹊慕档停诘孛婊蚪匚矬w上凝結(jié)而成的水珠。所以，白露實(shí)際上是代表著天氣已經(jīng)慢慢變涼了。這個(gè)時(shí)候，人們就會(huì)明顯地感覺到炎熱的夏天已經(jīng)過去了，而涼爽的秋天已經(jīng)到來了。因?yàn)榘滋斓臏囟入m然仍達(dá)三十幾度，可是夜晚以后，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差達(dá)十多度，晝夜溫差非常的大。陽氣是在夏至達(dá)到頂點(diǎn)，物極必反，陰氣也在這個(gè)時(shí)候就會(huì)興起。到了白露的時(shí)候，陰氣就會(huì)逐漸的加重，清晨的露水就會(huì)隨之加厚，凝結(jié)成一層白白的水滴，...

中國古代的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來說，稱作“分星”，就地面來說，稱作“分野”。簡單來說，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測。在古代星宿體系中，“牛宿”...

立秋是秋季開始的節(jié)氣。每年8月7日或8日太陽到達(dá)黃經(jīng)135度時(shí)為立秋。《月令七十二候集解》：“七月節(jié)，立字解見春(立春)。秋，揪也，物于此而揪斂也。”立秋一般預(yù)示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。立秋（節(jié)氣）以后，秋后下一次雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒”的說法。東漢崔《四民月令》：“朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭?！痹缭谥艽?，逢立秋那日，11親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋，舉行祭祀儀式。據(jù)記載，宋時(shí)立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到“立秋”時(shí)辰一到，太史官便...

大暑是二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣。斯時(shí)天氣甚烈于小暑，故名曰大暑。"暑"是炎熱的意思，大暑，指炎熱之極?！兑葜軙吩?"土潤溽暑(溽暑，指潮濕而悶熱)。又五日，大雨時(shí)行";又曰:"大雨不時(shí)行，國無恩澤"。大暑是一年中陽光最猛烈、氣溫最高、雷雨天氣橫行的節(jié)氣。大暑節(jié)氣，高溫酷熱、雷暴頻繁，雨量充沛，是萬物狂長的時(shí)節(jié)?！对铝钇呤蚣狻分姓f:"暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。"體判蒸《通緯·孝經(jīng)援神契》說:"小暑后十五日斗指未為大暑，六月中。小大...

入伏，是指進(jìn)入“三伏”的意思。民諺“夏至三庚數(shù)頭伏”，這是確立初伏的依據(jù)。歷書規(guī)定：“夏至三庚便數(shù)伏”，意思是說，“從夏至日”開始往后數(shù)，數(shù)到第三個(gè)“庚日”便開始入伏了。這里的“庚日”是指古代的“干支紀(jì)日法”中帶有“庚”字頭的那一天。所謂“熱在三伏”，三伏有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由節(jié)氣日期和干支紀(jì)日日期相配合來決定的。三伏天其氣候特點(diǎn)是”高溫、高濕”，因?yàn)槿齑禆|南風(fēng)，空氣潮濕，風(fēng)的潮濕造成了三伏天期間濕度大。1、頭伏吃餃子頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。頭伏吃餃...

夏至節(jié)氣的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：天氣炎熱。夏至以后，地面受熱強(qiáng)烈，空氣溫度升高，高溫天氣頻繁出現(xiàn)，人們感到悶熱難耐。雨水充沛。夏至期間，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨或暴雨，降雨范圍小，但強(qiáng)度大，人們稱“夏雨隔田坎"。同時(shí)，我國南方多數(shù)地區(qū)也進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨量較大，天氣陰濕。農(nóng)事忙碌。夏至?xí)r節(jié)正值農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵時(shí)期，各地農(nóng)作物都進(jìn)入了生長旺盛期或收獲期，需要及時(shí)施肥、除草、灌溉、防病蟲害等措施。同時(shí)，也要抓緊收割早稻、麥類等作物，并及時(shí)進(jìn)行夏播、秋種等工作。風(fēng)俗豐富...

芒種，“芒”指的是一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；而“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”?！懊⒎N”之名含義就是“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。民諺“芒種不種，再種無用?！敝v的就是這個(gè)道理。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于農(nóng)時(shí)節(jié)令的總結(jié)，表現(xiàn)了芒種節(jié)氣是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)。芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物耕種。這節(jié)氣是農(nóng)事耕種時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，由于天氣炎熱，已經(jīng)進(jìn)入典型的夏季，農(nóng)事播種以這一時(shí)節(jié)為界，過了這一節(jié)氣，農(nóng)作物的成活率就越來越低了。芒種是谷類作物...

硝煙中的童年難免痛苦和憤怒，但苦難的童年也有明快和熱情。中國兒童團(tuán)的建立，讓那時(shí)山里的孩子也有了自己的節(jié)日——兒童節(jié)，不過，那時(shí)的兒童節(jié)是4月4日。中國的晉察冀邊區(qū)有數(shù)以十萬計(jì)的兒童團(tuán)員，其中包括著名的小英雄，王二小，后來解放戰(zhàn)爭中的先烈董存瑞，還有更多的兒童團(tuán)成員經(jīng)歷了波瀾壯闊，成為建設(shè)社會(huì)主義的骨干。老兒童團(tuán)員回憶說，到兒童節(jié)這天，只要日本人不來“掃蕩”，縣里、區(qū)里都要組織活動(dòng)，開大會(huì)。有時(shí)舉行唱歌比賽，有時(shí)組織操練，幾個(gè)村的兒童團(tuán)還較著勁，看誰歌唱得好，操練得整齊，得了...